بحث حاضردرارتباط با بحث قبلی است.
بحثی که اکثر جنبشها ونهضتهاواکثر اندیشمندان ومتفکران امت اسلامی رابه خود مشغول کرده است.بحث اینست که یک جنبش ویا نهضت انقلابی واصلاحی چه نکاتی را بعنوان اولویت قرار دهدومهمترین مسئله درتعیین اولویتها اینست که یک نهضت باید اول افراد را تربیت کندتابتواند جامعه ای صالح تشکیل دهد.یا بالعکس اول جامعه صالح بسازدتاافراد صالح داشته باشد.
این سئوال برای اندیشمندان ودعوتگران مسلمان بسیار جدی ومهم است یعنی اول باید افراد راساخت و سپس تشکیل حکومت داد .یانه اول حکومت تشکیل بدهیم وسپس افراد راتربیت کنیم.
بنظربنده این بحث اساسا به هردوصورت غلط است .زیراکه باافراد غیر صالح چگونه می توان
جامعه صالح بنانمود.وازطرفی اگربخواهیم همه افراد یک جامعه راصالح کنیم .باامری غیرممکن روبرومی شویم حتی این کار درزمان رسول خدا ص محقق نشود .زیراقدرتهای شروراجتماعی
انجا ناایستاده اند تامامشغول ساختن فردفرد انسانها بشویم .
اماازنگاه وجهتی دیگر هردو فکردرست است .یعنی درمرحله ای خاص یک رهبر براساس مکتبش افرادی رامی سازد .البته نه همه افرادیک جامعه را.سپس این افراد که براساس مکتبشان ساخته وپرورده شده اند .فورا یک گروه متعهد اجتماعی .فکری وانقلابی را تشکیل می دهند .وازاینجاببعد فردسازی به حاشیه می رود وجامعه سازی شروع می شود.این گروه تربیت شده
اعتقادی وفکری می توانند جامعه رادگرگون سازند .ونظام وهدف وحکومت تازه ای رابراساس
تفکرشان درجامعه استقراردهند .وانگاه است که جامعه .جامعه سازی خودش را اغاز می کند.
دراسلام عزیز دو دوره سیزده ساله مکی وده ساله مدنی دو دوره کاملا حساب شده است .هجرت امری تصادفی نبوده .سیزده سال اول دوره ای است که اسلام فرد فردمسلمان راهدف دعوت خود قرار داده است ومشغول تزکیه وتربیت وساختن انسان درست اندیش ومعتقد است .وهمین اقلیت
که مهاجرین بودند . درمدینه مرحله دوم را اغاز می کنندوان ساختن یک جامعه درست است .
بنابر این در مکتب اسلام .مکه دوره فردسازی ومدینه دوره جامعه سازی است.
این بحث ادامه دارد........التماس دعا.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر